「販售自己勞動產力，卻在生產模式中，永遠沒法擁有自己生產工具……」是馬克思對今日既煽情又寫實的預言。
沒有太多理論，在處境真空的情況生誕生。後工業革命時期出現富可敵國的資本家，財富因生產模式、都市化、資本增值，幾個因素而急速澎漲。反觀工人卻沒法分享社會變得璀璨的成果，反而雪上加霜要承受空前的通漲壓力。用今日的術語重述馬克思的理念，他只是夢想打造一個家庭有善，可持續發展的經濟體系。
不要以為《西行漫記》的作者愛德加．史諾(Edgar Snow)，和到中國行醫的美藉猶太人馬海德(Ma Haide)都是無知。事實馬克思的想法並不新奇，約在二千年前亦有人嘗試：「眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。《宗徒大事錄4.32》」天下為公，人人為我，我為人人，是誘人的憧憬。
但越迷人的理論，偏偏就越是能說不能行。因為面對恃強凌弱，縱然真誠的惻隱之心作崇了，但從來沒有說被欺壓一方就是好人的道理。還有憑著邪不能勝正的美好期望，勝者為王豈真保證內聖外王。革命成功奪得政權，男、女主角就永永遠遠快樂地生活下去，這個不是歷史現實。
憑觀察和驗證得到結論，人暫時還沒有足夠的良善，人去實踐諸子百家的完美主義。我不是唱好共產主義，也毋須叫人不信共產黨。我是鼓吹獨立思考，抱持客觀理性來面對未來一切政治口號。
然而在香港，馬克思的預言也應驗了，如何是好？另文再論。
何凡
FAN HO
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