有政治組織在佔領金鐘、旺角、銅鑼灣盡失方寸後，隨即改換旗幟挑啟歧視，製造社會分化。街上貼有港獨的標語，但未有看見治港的藍圖。中國人驅除中國人豈能就是長治久安的政綱呢？
涉獵歷史，大規模的歧視行為及有組織的社會分化運動，或許有其偶然性的特殊因素，但通常亦有其必然性的共通點。被歧視的群體往往是政治集團的代罪羔羊，煽動歧視目的只是製造共同敵人以轉移視線。亂，即收其一石二鳥的果效，既可以叫群眾暫時忘記領袖的庸碌無能，亦可以同仇敵愾浩浩蕩蕩一番。
第一次世界大戰，戰後德國人生活困乏，民怨升溫。當政者就拿來猶太人來作代罪羔羊，假借宗教的外衣並有效的宣傳，團結了國民。新中國立國初期倡論階級鬥爭，手段亦是歸類，標籤，喊口號，政治異己就被非人化並拉倒。伊斯蘭國(IS)，用斬殺基督徒和搗毁文物作宣傳。看似魯莽置自己與世界為敵，說穿還是眼前問題解決不了，就找個外部的共同敵人來轉移公眾視線。
利用種族、階級歧視，或假借性別或性取向分議題化社會，成本低功效大。製造敵我分明局面，轉移視線收編次要矛盾是毛澤東矛盾論的精粹。筆者十年遊說，教人獨立思考、導人理性分析，屢勸人不要假借外部矛盾以製造團結。希望讀者提防政棍蠱惑人心。
何凡
Fan Ho
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